Aragtida isku dhaca

Xaaladahan oo kale sida iskahorimaad (oo ah dareen ballaadhan) waa qayb aan lagama maarmaan u ah ururinta nolosha. Waxay ku saabsan tahay nolosha kaliya ee noolaha noolaha. Khilaafaadka dadka, xoolaha iyo dhirta - xaaladda dabiiciga ah ee koritaankooda. Bulshada bani-aadmiga, iskahorimaadku waa dhiirigelinta horumarinta bulshada.

Waqtigan xaadirka ah, isku dhacyada waxaa lagu barayaa cilmiga caynkaa sida cilmiga bulshada iyo cilmi nafsiga . Mabda 'ahaan, waxaa lagu doodi karaa in khilaafka dhowaan soo baxay sida sayniska goonida ah, taas oo ah, si kastaba ha ahaatee, looma tixgelin karo sida aqoonta madaxbanaan.

Waaxda sayniska ee su'aasha

Fikradda sayniska ee galbeedka yurub, fikrado badan oo casri ah oo cilmi nafsi ahaaneed iyo cilmi nafsiga ah ayaa la soo bandhigay. Cilmi-baarayaashu waxay matalaan jagooyin falsafad oo kala duwan, jihooyin kala duwan ee cilmi-nafsiga iyo cilmi-nafsiga, iyagoo leh aragtiyo kala duwan oo bixiya aragtidooda iyo sharraxaadda dhacdadan, iyo sidoo kale siyaabo lagu xalliyo khilaafaadka.

Inta lagu gudajiro daraasaadka habdhaqanka mawduucyada khilaafaadka, qaababka dabeecadaha caadiga ah ayaa la ogaaday. Sababahan oo kale, mid ka mid ah aragtida casriga ah ee dabeecadda shakhsiga ee isku dhaca ayaa kacay (waxay u muuqataa in aragtida la soo jeediyay ay ugu dhowdahay runta).

Dhaqanka xaaladaha isku dhaca

Waxa suurtogal ah in la soo saaro qaababka aasaasiga ah dabeecadda shakhsiga ee isku dhaca.

1. Dhismo . Mawduucani wuxuu muujinayaa wanaagga udhexgalka, furfurnaanta iyo, waqti isku mid ah, dulqaadka iyo is-xakamaynta, wuxuu ku dadaalayaa in uu xaliyo (xalliyo) colaadda; ficilka iyo saxda ah ee ficillada iyo bayaannada.
2. Burburin . Mawduuca wuxuu isku dayaa inuu sii xumeeyo iskahorimaadka, sidaa daraadeed si joogta ah u xejinaya lammaanaha, si xun u qiimeeya dadka ka soo horjeeda; waxay muujinaysaa tuhunka ka soo horjeeda, ma hoggaansana shuruucda anshaxa, caadi ahaan bulshadan.
3. Conformist . Mawduucani wuxuu muujinayaa dhaqdhaqaaq la'aanta, khilaafka iyo u janjeera in la sameeyo heshiisyo; qiimeynta, xukunka, dabeecada, waxaa sidoo kale jira is-waafajin; wuxuu isku dayaa inuu ka fogaado xallinta dhibaatooyinka ba'an.

Sida loo dhaqmo?

Dabcan, mid kasta oo ka mid ah dabeecadaha mawduuca ku saabsan isku dhaca waxaa shardi u ah mawduuca khilaafka, nooca xaaladda, muhiimada xiriirka dadka dhexdiisa, iyo sidoo kale maskaxda iyo qiimaha maskaxeed ee shakhsiyaadka ka qaybgalayaasha. Ilaa xad, qaababka dabeecadeed ee ka-qaybgalayaashu waxay ka tarjumayaan qaababka maado kasta.

Waa in la ogaadaa in habdhaqanka ugu guulaha badan ee dabeecadda (xitaa laga soo xigtay aragtida la taaban karo) waa mid wax dhisaya.

Khatarta muujinta muujinta Mowqifka ku haboon ee colaaddu waxay ku jirtaa xaqiiqda ah in ay gacan ka geysan karto sii kordhinta gardarrada dadka ka soo horjeeda, iyo mararka qaarkood - si ay uga xanaajiyaan sii xumeyn. Taasi waa, xaqiiqda, jagada la qabsiga waxaa loo tixgelin karaa burbur. Waxay ka duwan tahay burbur la'aanta oo kaliya. Si kastaba ha noqotee, ma aha oo dhan oo aan marnaba si cad u aheyn, mawqif midaysan ayaa ka ciyaari kara kaalin sax ah haddii iskahorimaadka ka dhasha khilaafka uu yahay mid aan muhiim ahayn.

Laga soo bilaabo aragtida iskahor-imaadyada gudaha ah, kuwa ugu qoto-dheer iyo xiisaha leh ayaa ah cilmi-nafsiga (dhammaan noocyada casriga ah), Jung oo cilmi-baadhis cilmi-baariseed ah iyo cilmi-nafsi yaqaana.