Macnaha midabka midabka maskaxda

Laga soo bilaabo waqtiyadii hore, dadku waxay ku soo dhaweeyeen muhiimada gaarka ah ee ubaxyada, sababtuna waa sababta aan weli uga fiirsan karno baro madow ilaa maanta, waxaanan ku biireynaa casaan. Run ahaantii, horumarinta fekerka sayniska, ifafaalaha midabku wuxuu bilaabmaa in laga barto xaglo kala duwan, waqtigan xaadirka ah waxay kala saaraan fiisikiska, fiisigiyada iyo cilmi nafsiga ee aragtida midabka. Qaybta ugu dambeysa waa mid xiiso badan, tan iyo labadii tiig ee ugu horaysay ee lagu barto dhinaca farsamada, iyo aragtida aragtida nafsiga ah, midabka uu qofku jecel yahay wuxuu wax badan ka sheegi karaa dabeecadiisa, iyada oo gacan ka helaysa midabada saxda ah ee la doortay uu saameyn ku yeelan karo xaaladda nafsaaniga ah ee qofka.

Muxuu yahay midabada maskaxda?

Sidii hore loogu soo sheegey, cilminafsigu wuxuu sharxi karaa xulashada midabaynta sifooyinka qaarkood ee dabeecadda qofka ama xaaladdiisa xaalad gaar ah. Ujeedadaas awgeed, farsamo khaas ah ayaa la sameeyay (baaritaanka Lusher ama imtixaanka midabka ee xiriirka ), taas oo ka dhigi doonta suurtogalnimada in lagu ogaado astaamaha qofka. Run, isticmaalka wuxuu u baahan yahay xirfado xirfad leh. Laakinse qofku wuxuu sidoo kale wax badan ka baran karaa naftiisa, isaga oo ogaaday macnaha midabka uu jecelyahay, taas oo lagu aqbalo cilmi-nafsiga.

1. Midab madow waa mid ka mid ah dhammaan dadka kale, sidaas darteed waxaa badanaa lagu magacaabaa "ideal", iyo sabab la mid ah, midabku waa mid aad u qiime badan. Waxaad dooran kartaa nin cadaan ah oo leh dabeecad kasta, laakiin isagu waa diyaar u yahay inuu aqbalo cid kasta, oo aan rabin inuu qof kale diido.
2. Qiimaha madow ee cilmi-nafsigu waa caadi ahaan. Sidaa darteed, dadka jecel dharka madow, tixgeliya naftooda oo aan aamin ahayn, waxay leeyihiin fikrad aad u culus oo nolosha oo u nugul diiqada. Doorashada joogtada ah ee midabka madow waxay muujinaysaa jiritaanka xaalad qalalaaso, diidmo gardarro ah naftiisa ama dadka kale. Iyadoo isbeddel joogto ah oo dhar madow ah loo beddelayo mid kale, iftiin leh, wuxuu ka hadli karaa isbedelka aragtida, in dabeecadda xanaaqa ay si tartiib ah u lumiso.
3. Midabka graashka waxaa doorbidaya dadka caqliga leh iyo kuwa kalsooni la'aanta ah ee caadaystay in ay fekeraan dhaqdhaqaaq kasta, iyagoo ka cabsanaya in ay arkaan. Dadka ka soo horjeeda ee ciriiriga ah, ee lid ku ah, waxay leeyihiin dabeecad aan fiicnayn oo jilicsan. Mararka qaarkood midabkani waa mid la doorto si uu naftiisa uga ilaaliyo aduunyada banaanka ah, oo aad u culus ama xaalad walaac leh.
4. Muxuu yahay midabada cas ee micnaheedu, qof kastaa wuu ogyahay, tani waa dabacsanaan, laakiin cilmiga nafsiga waxay leedahay macne kale. Qofka dooranaya midab casaan ah sida qof la jecel yahay waa mid deggan, xoog badan oo dhaqsiyo leh, dhaqdhaqaaq xumo ah oo aan isaga ahayn. Kala baxnaanshaha casaanku wuxuu kicin karaa gardarrada. Dadka diiddan midabkani, waxay yeelan karaan kakan yaryar, waxay u muuqdaan inay iska ilaaliyaan muran, rabitaanka qarsoodiga iyo xasilloonida cilaaqaadka sidoo kale dabeecadooda. Waxaa intaa dheer, midabka cas waa la diidi karaa haddii ay dhacdo diiqad jireed ama maskaxeed.
5. Midabka Brown wuxuu doorbidaa dadka qiimeeya qoyska iyo dhaqanka, waxay doonayaan khibradaha sahlan ee dareemaya iyo raaxo jilicsan. Laakiin xulashada joogtada ah ee midabkani waxay ka hadli kartaa daalidda jirka.
6. Midabka Yellow wuxuu ka hadlaa fududeynta isgaadhsiinta, sirdoonka iyo xasilloonida. Haddii qofkaas la jecel yahay, markaa tayadaas oo dhan waxay ku jirtaa isaga, laakiin haddii uusan caan ahayn, markaa way adagtahay in la barto qofkaas. Badanaa dad hurdi ah oo jecel isbeddelka boosaska ayaa doorta.
7. Dadka buluugga ah sida dadka, qashinka ah, u nugul yahiin, waxay si degdeg ah u noqdaan kuwo daal badan, sidaas darteed waxay u baahan yihiin nasasho badan. Qofka noocan ah waa dareen aad u muhiim ah kalsoonidiisa, meesha dadka kale. Kala duwanaanshaha midabkani waxay muujinaysaa dareenka dareenka dareenka, iyo ka-reebitaankiisa wuxuu ka hadlaa is-kalsoonidii is-kalsoonida, oo qarsoodi ah. Haddii ay dhacdo daal ama jirro, baahida loo qabo midabka buluugga ah ayaa la kordhiyaa.
8. Midabka cagaaran wuxuu muujinayaa qof ka cabsanaya qof kale, ee raadinaya fursado is-muujin. Kii diida midabkani, wuxuu ka baqayaa gorgortanka qaddarka, dhibaatooyinka maalinlaha ah iyo dhibaatooyinka kasta. Sidoo kale, kuwa isku dayaya inay ku guulaystaan ​​kharashka dadaalkooda, laakiin ayadoo ay sabab u tahay saameyntooda dareenka ah, ha jeclaan cagaaran. Waa hagaag, dadka qarka u saaran dareenka jirka ama maskaxda, waxay sidoo kale diidi karaan midabkani.

Qiimahaasi waa mid aasaasi ah, midabo aasaasi ah, laakiin hoos ayaa loo sharxi karaa habkiisa. Marka, midab casaan ayaa ka hadlaysa baahida loo qabo in la jeclaado, inay noqoto mid naxariis badan, pragmatists diidaan midabkani. Orange wuxuu ku siinayaa riyooyin ku leh dareenka horumarsan, iyo hadalada casriga ah ee ilmanimada, soo jeedinta iyo baahida loo qabo taageerada muran. Wixii fasiraadda midabada shakhsi, mid waa inuu tixgeliyaa sifooyinka midabada, laga bilaabo isku dhafka kaas oo la helo, oo aad doorbideyso midabkaaga.

Cilmi-nafsiga xagga aragtida midabka ee ganacsiga

Cilmi-baadhista midabka ee cilmi-nafsiga ayaa sidoo kale loo isticmaalaa ganacsiga, gaar ahaan xayeesiinta. Si aad saameyn ugu yeelato iibsadaha ugu wax ku oolka ah waa midab, jaale, jaale iyo midab buluug ah. Qoraal buluug ah ama guduud ah oo asal ah oo caddaan ah ayaa noqon doona loo arko inuu yahay talo-bixin. Laakiin isku dhafka madow iyo caddaanka ah ee kiisaska intooda badani waa wax aan fiicnayn. Luxury waxaa lagu xoojiyaa by isku-dar ah oo cas iyo dahab ah, freshness - hooska qabow. Waxay tixgelinaysaa ma aha oo kaliya hooska laftiisa, laakiin sidoo kale heerkulka midabka. Sidaa darteed, meelaha loogu talagalay iibinta tooska ah ayaa midabkeedu yahay mid casaan cad ah, waxaana lagu talinayaa in hoos loo dhigo jawi degan.

Ka soo qaybgalka shaandhaynta, fikradda ah in midabku yahay hab wanaagsan oo lagu saxayo dareenkiisa iyo dareenka dadka kale waxay u muuqdaan kuwo macquul ah.