Dhibaatadu waa caqiido in qofku sameeyo dhamaan camalladiisa oo uu ku raaxaysto, sidaa daraadeed, kaliya waxaa loo tixgelin karaa macnaha nolosha. Habkani wuxuu u muuqdaa mid aan habooneyn, laakiin ma jirto xaqiiqda dhabta ah, markaa gabagabada waa in si madaxbannaan loo gaaraa.
Hedonism - waa maxay?
Turjubaan ka soo jimicsiga Giriigga hore waa raaxo ama farxad. Caqiidada magaca magaceeda ku hadlaysa, waxay ka hadlaysaa dabiiciga ah ee raadinta dareenka quruxda badan, sidaas darteed qofka caqli-gal ah ama aan u dhaqaaqin wadadan. Tan iyo tan waa dabiiciga ah ee dabeecadda aadanaha, waa arrin macquul ah si loo ogaado tallaabooyinkaaga si aad u hesho farxad. Dhammaan waxbarashadu waxay ku dhammaaneysaa bayaankan, sababtoo ah qofna ma dhammeeyo nidaamkan, sidaa daraadeed dabeecadaha ay ku dhaqmaan waxay noqon karaan kuwo kala duwan.
Khiyaanada ee cilmi nafsiga
Cilmi-baadhistu waxay ku dhalatay xitaa waqtigeena, laakiin macaamilnimada cilmiga bulshada ayaa bilowday in la tixgeliyo qarniga 20-aad. Waxaa jira laba fikradood ee dhaqanka:
- mustaqbalka - ficilada waxay la xiriiraan rajada farxadda;
- Tani - ficilada waxaa loola jeedaa si dhakhso ah oo loo helo farxad.
Jiritaanka dareenka maskaxiyan ah ayaa ku jira gudbinta doorka dhexe ee dareenka, oo ka tagaya qaybta fikirka ee asalka ah. Xaqiiqdii, dareenadu waxay kaliya u adeegaan sida muraayadaha marka aad dejinayso nidaamka qiimahaaga. Hase yeeshee hedonisku wuxuu kuu oggolaanayaa inaad baadho sharafnimada shakhsi ahaaneed si aad u hesho jacaylka jireed iyo waxyaabo qaali ah, inta badan ka fogaan macnaha wax ku oolka ah. Daraasaddan oo kale waxay ku xirantahay tirada sii kordheysa ee dadka raadinaya ugu badnaan.
Khiyaanada falsafada
Aristipus (435-355 BC) wuxuu noqday aasaasaha barashada, wuxuu rumaysan yahay in nafta bini'aadanku ay la kulmaan laba dawladood - farxad iyo xanuun. Waddada farxada waxay ku jirtaa iska ilaalinta dareenka aan fiicnayn iyo ku dadaalaya waxyaabo fiican. Xoogga saarista ayaa ku jirtay dhinacyo jidheed. Epicurus wuxuu sheegay in hedonismka falsafadu yahay qancinta buuxda ee rabitaanka qofka. Hadafku waa in lagu raaxaysto, lakiin xorriyadda ka timaada faraxumeyn. Fikraddiisa, qiyaasta ugu badan ee raaxada ah waa ataraxia, nabadda maskaxda iyo dhexdhexaadinta isticmaalka faa'iidooyinka kasta.
Nacnacaanta iftiinka ah ayaa ku faafay qarnigii 18aad. Aristocracy, gaar ahaan Faransiiska, inta badan waxay fahamsan tahay sida helitaanka raaxada ugu fudud. Jeremiah Bentham, oo u turjumay hedonism si heer cusub ah, ayaa gacan ka gaystay dib u soo celinta fikradda falsafadda, isaga oo saldhig u ah mabda'a uu u leeyahay aragti-u-helidda. Waxay bixisaa habdhaqanka bulshada oo dhammaan xubnahoodu ay ku guuleysan karaan farxadda ugu sareysa.
Xeerarka nolosha ee hedonismka
Caqiidada si buuxda looma dhicin, sidaa daraadeed ma jiro nidaam cad oo qiyamka ah, cidna ma samaysay xukunka hedonismka. Waxaa jira kaliya hal postulate: himilada kama dambaysta ah ee qofka waa inuu ku faraxsan yahay. Taasna waxaa lagama maarmaan ah in la yareeyo tirada saameynta xun ee fekerka ah iyo in la xoojiyo waxyaabo farxiya. Taasi waa, si aad u fahamtid waxa loo yaqaan 'hedonism', waa lagama maarmaan inay ku saleysan tahay dareenkooda.
Khiyaanada - ma tahay mid wanaagsan ama xun?
Ma jirto jawaab qayaxan, waxay ku xiran tahay tarjumaada shakhsiyeed ee fikradda. Qofka, hedonism waa raadsashada cusub, sii kordhaya oo xoog leh, qaarna waxay tixgeliyaan inay raacaan raacitaanka barashada sababtoo ah jacaylka dharka quruxda badan iyo kicinta qubeyska leh xumbo udgoon. Waxaa cad in rabitaanka ah in aad maalin kasta ku sameyso jimicsi aad u wacan, ma cabsi galin wax. Haddii aad sameysid farxad aad ku dhameysatid, waxaad ku dhammaataa dhibaatooyin kaliya. U fiirso sida hadiyadaha khatarta ah ee ay ku jirto qaabka ugu caansan.
- Muuqaalka . Si tartiib ah caadifadaha caadiga ah waxay noqdaan kuwo caajis ah, talaabooyin cusub ayaa loo baahan yahay, laakiin marka ay soo mareen, ma jiraan wax laga tagay oo keeni kara farxad.
- Waqti qashin ah . Si aad u heshid farxad, waa sahlan tahay in la xusuusto waqtiga loo qaadanayo tallaabooyinka go'aaminaya nolosha mustaqbalka.
- Dhibaatooyinka caafimaadka . Inta badan waxa keena farxad ku socota diyaaradda jirka waxay saameyn taban ku leedahay caafimaadka.
Khiyaanada iyo niyadda
Kooxda falsafada ah ee waxbariddani waxay inta badan u dhigantaa dabeecad, laakiin tani maaha mid run ah. Mabaadi'da hedonismku ma qoraan qawaaniinta kali ahaan, looma diidi karo inay xannaaneeyaan iyo ku raaxaystaan dadka kale. Waxaa jira laba qaab: ismaandhaaf iyo mid caalami ah. Marka hore waxa lagu gartaa dareenka qofka, xataa haddii aanay cid kale wadaagin. Wixii faahfaahin ah ee foomka labaad waxaa muhiim ah in raaxada loo fidiyo kuwa ku dhow.
Khiyaanada iyo Masiixiga
Marka laga eego aragtida aragtida diinta, wax kasta oo aan ujeedku ahayn in lagu adeego Ilaah waa wax aan waxba tarin oo aan u qalmin. Sidaa darteed, hedonism waa dembi u ah Masiixiyiin. Isagu ma aha oo kaliya inuu ka careysiiyo yoolka ugu sarreeya, laakiin sidoo kale wuxuu ku bedelayaa rabitaan ah inuu soo iibsado badeecadaha dunida. Haddii aan guud ahaan ka hadalno dhacdooyinka guud ahaan, iyada oo aan la falanqeynin kiisaska gaarka ah, rabitaanka caadiga ah ee raaxada waxaa si dhib leh loogu yeeri karaa dembi. Nooca guud ee hedonism, sidoo kale, had iyo jeer ma horseeddo inuu noqdo dambiile, caawinta dadka kale ee Masiixiyada waa la soo dhaweynayaa.
Ma dhihi kartid in hedonist ay tahay dembiile. Kiis kasta waa in si gaar ah loo tixgeliyaa. Haddii aanad ogaan karin xaaladdaada, adigu ma rabto inaad ku xad gudubto diintaada, iyo raaxadaada aadan diidi karin, markaa waxaad la tashan kartaa wadaadka. Wuxuu garanayaa qoraallada caanka ah ee wanaagsan, wuxuuna leeyahay khibrad uu ku xallinayo khilaafaadkaas. Xaqiiqdii, isagu, sidoo kale, wuxuu noqon karaa qalad, sidaas darteed go'aanka kama dambaysta ah ayaa weli ah qofka naftiisa.
Roodhadiin caan ah
Bulshada casriga ah, qiyaastii wax kasta oo caan ah ayaa ku dhejin kara "tijaabin". Xitaa haddii qaar ka mid ah ay ku hawlan yihiin samafalka, waxay dhaceen kaliya ka dib markii ay ku qancaan ubadkooda u huray waayo aragnimo qurux badan. Tani waxay khuseysaa oo keliya ma'aha da'da, khabiirada nolol raaxo ah ayaa had iyo jeer ahaa. Ka dib Epicurus, oo ka soo jiiday qaab-dhaqameedkiisa, ayaa waxbarashadu waxay heshay nolol cusub Renaissance. Xertiisa waxay ahaayeen Petrar, Boccaccio iyo Raimondi.
Dabadeed Adrian Helvetius iyo Spinoza waxay ku biireen waxbarida, iyagoo isku xiraya raaxada dadka ee leh danta dadweynaha. Thomas Hobbes ayaa sidoo kale ku dooday xaddidaadyo, isagoo soo jeedinaya mabda'a "ha u sameynin dadka kale sida aadan rabin in ay kuugu sameeyaan." Mabda'a aan la raacin qof kasta, tusaale ahaan ugu caansan ee diidmada diinta, qiyamka iyo sharciga ayaa ahaa shaqooyinka Marquis de Sade.
Buugaagta ku saabsan hedonismka
Xaaladdu waxay ahayd mid xiiso badan, waxaa si aad ah loo bartaa falanqeeyayaasha iyo cilmu-nafsiga, sharraxaadaha ayaa sidoo kale laga heli karaa sheekooyinka. Halkan waxaa ku yaal buugaag ku saabsan hedonismka.
- "Mabaadii'da Anshaxa" George Moore . Falsafadda Ingiriisku waxay ka tarjumaysaa dabeecadda ifafaalaha, waxayna ku tilmaamaysaa qalad - isku dar ah fikradda wanaagga iyo habka lagu gaari karo.
- "Maskaxda iyo raaxeysiga" by David Linden . Buuggu wuxuu ka hadlayaa guulaha ugu dambeeyay ee baaxada leh ee neuroscience, taas oo u ogolaatay aragti cusub ee soo iibsiga raaxada iyo sameynta ku tiirsanaanta.
- "Portrait of Dorian Grey" Oscar Wilde . Shaqo caan ah, oo soo martay in ka badan hal shaashad shaashad, waxay muujineysaa dhinacyada ugu xun iyo cawaaqibta hedonismka.
- "Dunida Cusub ee Dunida leh" ee Aldous Huxley . Dhamaan nolosha bulshada ayaa lagu dhisay mabaadi'da raaxada. Natiijooyinka tijaabada noocaas ah ayaa lagu sharraxay shaqada.
- "Sirta ugu Dambeysa" Bernard Verber . Ciyaalka riyadan khiyaaliga ahi waxay isku dayaan inay fekeraan fikirka aadanaha oo ay helaan sababta ay u sameeyeen waxqabad kasta.