Aqoonsiga raasamaalka iyo miisaaman

Ilaa hadda, waxaa jira laba nooc oo ah garashada adduunka: garashada dareenka iyo garashada. Mid kasta oo ka mid ah wuxuu leeyahay heerar gooniya oo gaar ah, taas oo wadajir u ogolaanaysa qofka inuu sameeyo go'aanka saxda ah oo uu ku noolaado aduunyada ku xeeran.

Noocyada garashada caqliga iyo dareenka

Aqoonsiga maangalka ah waxaa ka mid ah:

1. Fikradda waa fikrad muujinaysa nuxurka shayga, hannaanka, astaamaha, iwm. Tusaale ahaan, marka qofku yidhaahdo "kursi," fekerkiisu maaha mid calaamad u ah shakhsiyaadka shaykan, laakiin mawduuciisa, muuqaal guud. Taasi waa, waxay noqon kartaa shay kasta oo loo isticmaali karo kursi ahaan.
2. Xukunku waa falanqeeyn oo ku dhawaaqa ama diidaya wax shay ku saabsan shay, jaanis, ama hannaan. Tusaale ahaan, "birtu waa cilad".
3. Ka soo bixitaanka waa arrin ka soo baxday sababo.

Aqoonta maskaxiyan waxaa ka mid ah:

1. Dareenka . Tusaalooyinka sheyga oo si toos ah u saameeya dareenka qofka - maqalka, aragga, taabashada, iwm. Tusaale ahaan, mashiinku wuxuu saameeyaa aragga, taas oo ah, waxaan aragnaa midabkiisa, urta la daabacay ayaa saameeya dareenka urta, iyo liinta macaan ee dhadhanka jirka.
2. Fikirka . Sawir guud ah oo ka soo baxa shaqada dhammaan dareemada markasta. Tusaale ahaan, qofku wuxuu dareemaa baabuur ma aha oo kaliya habka gaadiidka, laakiin sidoo kale inuu noqdo meel raaxo leh oo joogta ah, waxyaabo qalafsan oo soo jiidasho leh oo xoojinaya xaaladda milkiilaha, iwm.
3. Soo bandhigid . Mawduuca, nidaam ama dhacdo oo saameeya dareenka marka la soo saaro miyirka, iyada oo aan si toos ah saameyn ugu yeelan. Tusaale ahaan, marka qofku u maleeyo kayn, wuxuu u arkaa guud ahaan, oo ay la socdaan urka irbadaha, heesaha shimbiraha, gunuubka durdurrada, iwm.

Aqoonsiga, xidhiidhka saxda ah ee u dhexeeya macquulnimada iyo qiyamka waa muhiim. Laguma sheegi karo in mid ka mid ah uu ka muhiimsan yahay mid kale. Kaliya marka la isku xiro qaabab macquul ah oo caqli-gal ah waa habka dhabta ah ee garashada. Aqoonta macquulka ah iyo kuwa maanka leh waxay leedahay sifooyin gaar ah. Marka ugu horeysa waxay u dhacdaa marka horeba marka qofku soo jiido, jacaylku sameeyo, dhadhamiyo cuntooyinka delicious, dance, iwm.

Aqoonta qumman ayaa ku adkaataa marka la akhrinayo maqaallada sayniska, samaynta tijaabooyinka, sahaminta cilmi-baarista, iyo sidoo kale naqshadeynta, iwm. Hase yeeshee, garashada dareenka iyo qummanaanta si gaar ah ayaa loo tixgeliyaa, laakiin xiriirka u dhaxeeya mar walba waa la joogaa, sababtoo ah waxay u dhaqmaan sida dhinacyada hal hab oo ay wada shaqeeyaan.

Tilmaamaha aasaasiga ah ee aragtida aqoonta

Waxaa jira jajabyo kala duwan, taageerayaasha kuwaas oo keenaya dareenka hore ama dareenka. Tusaale ahaan, dareen-qabayaasha waxay aaminsan yihiin in wax kasta oo macquul ah horey loo soo bartay iyo aqoonta cusub ayaa la heli karaa oo kaliya iyada oo lagu tiirsanayo dareenkiisa . Aqoonyahanadu waxay caadaysteen inay kalsooni ku kalsoonaadaan, waxayna aaminsan yihiin in macluumaadka laga helay dareenka aan loo tixgelin karin la isku hallayn karo. Ka dib, dhammaan shanta haybadood ee aasaasiga ah ee dadku waxay ku fashilmeen marar badan. Halkan, habka, mid ayaa soo celin kara matalaadda dadka waayeelka ah ee ku saabsan qaabka dhulka iyo muuqaalka nolosha. Nidaamka noocan oo kale ah sida shakiga ayaa la dhisay aragtiyo feker ah. Taageerayaashiisa waxay aaminsan yihiin in dareenka iyo sababaha uusan ku siin karin sawirka dhabta ah ee adduunka.

Agnosticism waa nooc ka xoog badan shaki. Joogtada ah ee isbeddelladani waxay diidaysaa suurtogalnimada in la ogaado dunida ujeedada. Wakiilkiisu waa caddayn I Kant, oo ku dooday in dunida dhabta ahi ay tahay mid aan la garanayn. Waxkasta oo aan dareemeyno oo aan ognahay waa muuqaal muuqaal ah oo ay ku dheehan tahay fikradahayaga dhabta ah. Sayniska casriga ahi wuxuu u egyahay aqoonta ugu wacan, maaddaama helitaan kasta oo cusub ee cilmi-baaris cusub oo aan sii kordhineyno inaynu si dhab ah u soo dhawaano runta.