Isku xirnaanta isdhexgalka
Dadwaynaha asaasiga ah ee wakhtiyada hore iyo wakiillada casriga ah ee qabiilooyinka duurjoogta ah ee ku nool xaalad joogto ah, iskudubka maskaxda bini'aadamka oo leh miyir la'aan waa qarsoodi.
Ilaa xad, tani waa run loogu talogalay dadka waxbartay, oo ay ku jiraan khabiiro aqoon u leh isku-xirnaanta maskaxda iyo maskaxda.
Caddeyn cilmi ah
Si kastaba ha ahaatee, illaa iyo hadda dhammaan dadka aqoonta leh ee ku nool beelaha aan go'doonin waxay ogsoon yihiin in adduunkeenna iyo maslaxadeena adduunka sida maskaxda maskaxda, maskaxda iyo miyirka ay si cad u dhexgalaan. Isla markaa, ma jirto caddayn cilmi ah oo lagu kalsoonaan karo oo suurtogalka ah ee jiritaanka maskaxda iyo miyir la'aanta iyada oo aan jirin jiritaanka maskaxeed ee maskaxda ee daraasadda. Run ahaantii, ma jiraan wax caddayn ah. Laakiin haddii maskaxda iyo miyirka ee jir ahaan (jir ahaan) ay suurogal tahay dhimashada maskaxda, markaa ma jiro wax caddayn ah oo ku saabsan dunidan dhabta ah. Dhab ahaan, arrintani waxa ay ku hawlan tahay dheelitir la'aanta - aag aan aad qoto dheer u lahayn aqoonta aadanaha.
Sidaas daraadeed, iyada oo ku saleysan aqoonta bini-aadannimada maanta, waxaan ku soo gabagabeyn karnaa in maskaxdu ay tahay qaybta ugu muhiimsan ee miyirka (ugu yaraan dadka). Waa in la fahamsan yahay in miyirku uu ka mid yahay hawlaha maskaxda (ma suurtagalayso in la sheego in shaqada ugu muhiimsan, laakiin ay abaabusho, qofkasta oo ah bulsho ahaan).
Nidaamka maskaxda-maskaxda
Maskaxda bani-aadamka waa nidaam aad u adag oo aan qotodheereyn oo lagu sameeyay habka koritaanka iyo kobcinta shakhsiyadda bulshada, oo ay ku jirto, saameyn ku yeeshay arrintaan sida tooska ah ee loo wareejiyo aqoonta ku saabsan nolosha dadka kale iyo isuduwidda horey loo soo ururiyey bulshada dhexdeeda oo lagu duubay hal hab ama macluumaad kale , laga bilaabo jiilka ilaa jiil. Taasi waa, miyirka qofku waa, ugu horreyntii, feker gaar ah (iyo kuwa aan rumaysanaynin in ay muujinayaan, ha akhriso Descartes) qadarka aqoonta ee lagu helo habka isdhexgalka bulshada. Si kale loo dhigo, aqoonta la wadaago.
Haddii ilmo ka go'o dadka ka yimi carruurnimada, maskaxdu way dabiici doontaa, dabeecaduna way kobcinaysaa, laakiin miyirku maaha. Caddayntaas waxaa bixiya kiisaska dhabta ah ee carruurta ee Mowgli: Ma ayan lahayn miyir la'aan, waxa kaliya oo aan horumarin oo waa miyir-beeleed (nooc ka mid ah) kuwaas oo keenay.
In luuqada cilmi-nafsi ahaaneed ee cilmi-baarista, miyir la'aanta wadajirka ah ee qof aadane gaar ah ayaa lagu abuuray geeddi-socodka horumarinta iyo barbaarinta iyada oo loo eegayo saameynta wada jirka guud
Gabagabo
Miyir-qabka, oo ah qaabka ugu sarreeya ee shakhsi ahaaneed, ayaa suurtogal ah in ay ka dhalato geedi socod kakan oo kobcinta nafleyda. Oo halkan wax badan kama hadalno maskaxda, maskaxda iyo miyir la'aanta waxyaabo kala duwan (ama walxaha), laakiin kaliya sida nooc ka mid ah nidaamka qalabka isku dhejinta ee transharmonic oo ku yaala labadaba nin iyo dibaddiisa jirkiisa, iyo xitaa ka baxsan tamarta shakhsiyeed beerta.