Shakhsi ahaan. Laga soo bilaabo wakhtiga qadiimka ah, kumanaan falsafoole, iyo cilmi-nafsiyiin dambe, waxay doonayaan inay ogaadaan nuxurkiisa, run ahaantii "aniga", dabeecadda miyir-beelka iyo ujeedooyinka qarsoon ee miyir-beelka. Qof kasta, sida haddii uu aaminsan yahay in uu si buuxda u ogaa naftiisa, waa qalad. Dhamaanteenna lama garaneynin dhamaadka qaybta weyn ee caalamka. Sidaa darteed, dhibaatada shakhsi ahaaneed waxay ku habboon tahay xagga cilmiga bulshada ilaa maanta.
Dhibaatada fahamka shakhsiyadda ee cilmi nafsiga
Sidaas darteed, maanta, adigoo u mahadnaqaya shaqooyinka cilmi-nafsiga badan ee cilmi-nafsiga ah, waxaa jira dariiqooyinka soo socda ee daraasadda shakhsi ahaaneed:
- Aqoonsiga qaab-dhismeed bulshadeed-nafsiyadeed.
- Daraasadda shakhsi ahaaneed marka la eego cilmiga bulshada iyo cilmu-nafsiga.
- Falanqaynta dhammaan siyaabaha suurtogalka ah ee bulshadeeda.
Haddii aan ka hadalno qaab-dhismeedkiisa, markaa, sida waafaqsan waxbarista Z. Freud, waa in aan kala soocno:
- Qeyb ahaan shakhsiga "It". Kuwaas waxaa ka mid ah wadooyinka, kuwaas oo kiis kasta oo ay cambaareeyaan bulshada.
- "Super-I". Waa qaybtan waa in lagu dhaqmaa shuruucda anshaxa, mabaadi'da anshaxa ee dadka.
- "Aniga". Waxay mideyneysaa baahiyaha jirka, dareemayaasha. Mar walba waa halgan u dhexeeya labada qaybood ee hore.
Dhibaatada ka timaadda shakhsiga
Marxaladaha qaarkood ee horumarkiisa, qofku wuu soo hagaagay, wuxuu isu beddelayaa shakhsi qaan gaar ah. Marxaladaha ka midka ah qaab-dhismeedkeeda ayaa si cad u muujinaya habka waxbarashada. Intaa waxaa dheer, dhexgalka bulshada, horumarinta xirfadahooda isgaadhsiinta, midkeen walbaa wuxuu isku kalsoon yahay, wuxuu shakhsiyaddiisa muujiyaa.
Dhibaatada shakhsiga ee cilmiga bulshada
Waa caado u ah cilmi-nafsiga si loo qeexo fikradda qofka sida:
- mawduuca isdhexgalka ee udhexeeya naftiisa, bulshada;
- sida tayada gaarka ah ee shakhsiga, taas oo nafteeda u dareentay oo kaliya waqtiyo is qabqabsi wadaagga ah bulshada, waxqabadka, wadahadalka.