Nidaamka firfircoon ee cilmi-nafsiga ama aragtida waxqabadka ayaa ah dugsi maskaxeed oo cusub (1920-1930). Waa hab dhammaystiran oo daraasadda nafta bini- aadamka ah . Waxay ku saleysantahay qaybta la yiraahdo "Activity Activity".
Nuxurka habka waxqabadka ee cilmi nafsiga
Dareemayaasha hawsha waxqabadka waxay u egyihiin dhaqdhaqaaqa mid ka mid ah noocyada jiritaanka bani-aadmiga firfircoon, taas oo marka hore, ujeedkeedu yahay isbedelka hal-abuurka ah, garashada xaqiiqada ku hareereysan. Sidaa darteed, waxaa loo tixgeliyaa in sifooyinka soo socdaa ay yihiin kuwo ka mid ah waxqabadka:
- Laga soo bilaabo dhalashada, qofku ma laha wax dhaqdhaqaaq ah, wuxuu kobcaa inta uu socdo dhammaanba barbaarinta , iyo sidoo kale tababarka.
- Hirgelinta waxqabadka shaqsiyaadka shaqsiyaadka ah ee ka baxsan xadka xadidaya miyirkooda, abuuraan qiimaha ruuxiga iyo qiimaha labadaba, taas oo, taas oo keeneysa horumarinta taariikhda iyo horumarka.
- Nashaadku waxay ku qanacsan yihiin baahiyaha dabiiciga ah, iyo dhaqanka, harraadka aqoonta, iwm.
- Waxay leedahay dabeecad wax ku ool ah. Sidaa daraadeed, u diyaargarow, qofku wuxuu abuuraa dhammaan siyaabo cusub oo cusub, isagoo ka caawinaya buuxinta baahidiisa.
Marka la eego aragtida hawsha, waxaa caadi ahaan la rumeeysan yahay in miyirku uu si weyn loola xiriirin karo hawlaha aadanaha. Waa kan dambe ee go'aaminaya kan ugu horreeya, laakiin maaha inuu noqdo. Sidaa daraadeed, cilmi-nafsiga M. Basov wuxuu soo jeediyay habdhaqanka, miyir-beelidu waxay ku jirtaa qaabkeeda. Fikraddiisa, waxqabadku waa nidaamyo kala duwan, ficillo gooni ah oo si gaar ah loola xiriiriyo hawsha. Dhibaatada ugu weyn ee habkan Basov wuxuu arkay labada dhisme iyo horumarinta hawlaha.
Mabaadi'da habka waxqabadka ee cilmi nafsiga
S. Rubinshtein, oo ka mid ah aasaasayaasha dugsiga sare ee habdhaqanka, oo ku tiirsan aragtida falsafada ee qoraallada Marx iyo Vygotsky, ayaa dejiyay mabda'a asaasiga ah ee aragtidaas. Waxay sheegaysaa in hawlgalka kaliya, labadaba miyirka qof iyo maskaxdiisa ayaa dhashey oo la sameeyay oo ay muuqdaan waxqabadka. Si kale haddii loo dhigo, ma jirto wax caqli gal ah oo lagu falanqeynayo, iyada oo la tixgelinayo maskaxda ee go'doominta. Rubinshtein waxaa loo tixgeliyaa khaladaadka waxbarida ee akhlaaqda (oo sidoo kale wax ka bartay waxqabadka) kuwaas oo ay soo jeediyeen habka bayoolajiga ah.
Nidaamka dhaqdhaqaaqa ee cilmiga nafsadda
Taageerayaasha habkan ayaa ku doodaya in shakhsiyaadka qof kasta lagu soo bandhigo waxqabadka ujeedada, taas oo ah, sida uu ula dhaqmo dunida. Nolosheeda oo dhan, qofku wuxuu ka qayb qaataa hawlo kala duwan. Tani waxay sabab u tahay xidhiidhka bulshada ee ay ku xiran tahay xaaladaha nolosha. Qaarkood waxay noqdaan kuwo xushmeynaya noloshiisa. Tani waa mid muhiim u ah qof walba.
Sidaa darteed, sida laga soo xigtay A. Leontiev, ee cilmi-nafsiga, habka shakhsi ahaaneed, habdhaqanka shakhsiga waa:
- xiriirka aadanaha ee aduunka, kaas oo abuuray isku xirnaanta ujeeddooyinka gudaha iyo nashaadka;
- Xiriiro kala duwan oo lagu daboolayo hawlo isku dhafan.
Nidaamka Nidaamka Nadaamka ee cilmi nafsiga
Waa saldhig u ah heerarka, wadarta guud ee qaababka sayniska guud ee cilmi-baarista, mabaadi'da. Nuxurkiisu waa xaqiiqda ah in falanqeynta nidaamyada sifuduka ee nidaamka waa in la fuliyaa, iyada oo ku saleysan xaaladahaas, qaabka nidaamka taas oo ah xilliga daraasadda. Habkani wuxuu tixgelinayaa aqoonsiga mid kasta oo ka mid ah qaybta saddexda hababka kala duwan:
- Nidaamyada noocyada nafleyda;
- nidaamka bulshada;
- Qorshaha nidaamka-taariikheed.